الهزل فكاهة السفهاء ، وصناعة الجهال ( 1 ) . باب مواعظ أبي محمد العسكري ( عليه السلام ) وكتبه إلى أصحابه ( 2 ) . تقدم في " وصى " و " كتب " و " حكم " ما يتعلق بذلك . باب مواعظ مولانا القائم ( عليه السلام ) وحكمه ( 3 ) . وفيه التوقيع الوارد من الناحية المقدسة لإسحاق بن يعقوب إلى العمري : أما ظهور الفرج فإنه إلى الله وكذب الوقاتون ، وأما الحوادث الواقعة فارجعوا فيها إلى رواة أحاديثنا - إلى آخر ما يأتي في " وقع " . باب نوادر المواعظ والحكم ( 4 ) . وتقدم ما يناسب المواعظ في " عبر " و " وصى " . موعظة أبي ذر كل يوم ووصيته للناس ( 5 ) . باب التفكر والاعتبار والاتعاظ بالعبر ( 6 ) . راجع " فكر " و " عبر " . الروايات في ذم من وعظ الناس ولم يتعظ في باب من وصف عدلا ثم خالفه إلى غيره ( 7 ) . منها رواية الكافي عن المعلى عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : إن أشد الناس حسرة يوم القيامة من وصف عدلا ثم عمل بغيره . ونحوه غيره ( 8 ) . أقول : روى الطبرسي في المجمع في تفسير قوله تعالى : * ( أتأمرون الناس بالبر وتنسون أنفسكم ) * عن أنس قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : مررت ليلة أسري بي على أناس تقرض شفاههم بمقاريض من نار ، فقلت : من هؤلاء يا جبرئيل ؟ فقال : هؤلاء خطباء من أهل الدنيا ممن كانوا يأمرون الناس بالبر وينسون أنفسهم ( 9 ) .

--> ( 1 ) ط كمباني ج 17 / 216 ، وجديد ج 78 / 369 ، وص 370 . ( 2 ) ط كمباني ج 17 / 216 ، وجديد ج 78 / 369 ، وص 370 . ( 3 ) ط كمباني ج 17 / 219 ، وجديد ج 78 / 380 . ( 4 ) ط كمباني ج 17 / 244 ، وجديد ج 78 / 444 . ( 5 ) ط كمباني ج 6 / 767 و 771 ، وجديد ج 22 / 395 و 408 . ( 6 ) ط كمباني ج 15 كتاب الأخلاق ص 192 ، وجديد ج 71 / 314 . ( 7 ) ط كمباني ج 15 كتاب الكفر ص 33 ، وجديد ج 72 / 222 ، وص 223 . ( 8 ) ط كمباني ج 15 كتاب الكفر ص 33 ، وجديد ج 72 / 222 ، وص 223 . ( 9 ) ط كمباني ج 15 كتاب الكفر ص 33 ، وجديد ج 72 / 222 ، وص 223 .